استانبول را پوشانده است. در دل آسمان خاکستری، مرغان دریایی شیون کنان سیاهxadتر به نظر میxadرسند. گاهی xadمثل یک xadگلوله کوچک در هوا اوج میxadگیرند، و زمانی با بالxadهای کشیده xadو باز، آرام xadو سبک، xadبر سینهxadی xadآبxadهای مرمره سر میxadخورند. پردهxadای خاکستری میان زمین و فضا گسترده شده و رگهx...

اهل ایمان وارد مدرسۀ بزرگ و سرنوشتساز ایمان شدهاند، مدیر این مدرسه، خداوند بزرگ و ربّ مطلق هستی است که این مدرسه را برای رشد و کمال بندگانش بنا نهاده است، معلّمان این مدرسه انبیاء و ائمّۀ نور هستند که خداوند با دقّت تمام آنها را انتخاب و برای همین منظور تربیتشان کرده است

این مقالات به طور مشخص موفه را در مقابل لوئیس و راولز قرار میدهد و دعوای آنها دقیقاً بر سر دموکراسی است. فهمی که موفه از دموکراسی دارد، براساس فهم او از امر سیاسی است. از نظر او امر سیاسی شکلی از آنتاگونیسم و ستیز اشمیت است، ولی نوع رام شده و تصفیه شده آن یعنی آگونیسم.

دربارهی حکومت، بهطور کلی، دو دیدگاه عمده وجود دارد: ذاتگرایی و مخالف آن. مفهوم «حکومتداری» با عبور از تحلیلهای جوهرگرایانه، حکومت را امری اعتباری، و حتی «اعتبار از اعتبار» میبیند و بر ماهیت استعاری حکومتداریها نظر دارد. این پژوهش نیز چنین دیدگاهی دارد و از رابطهی

یک پادشاهی به سردمداری اهریمن؛ در دنیایی که میشناسیم... جهان در شرف جنگی بزرگ است. ابرقدرتها منزوی شدهاند و پادشاهی جهان به تدریج فرمانروایی جهانی خود را بنا میکند. چهار مبارز از جنس چهار جادوی باستانی... انجمن پاترا یگانه نیروی مقابل پادشاهی جهان، سال هاست که به آن م

فلسفه هرمنوتیکی قائل است به اینکه تمامی «دادهشدهها» و «ایدهها» محصولات اجتماعی، تاریخی و فرهنگی آدمی هستند. این «دادهشدهها» بههیچوجه برآمده از حقیقتهای «مطلق» و «ازلی» (مثل حقایق دادهشده از سوی خداوند یا طبیعت) نیستند، بلکه محصول زبان، فرهنگ و فرادهشاند. قائلان

نگاهی به زیلوی کف اتاق انداخت، هیچ نشانهای از عاجهای خاکیپوتینها بر تن نازک زیلو ندید. نفر اول او بود. خندید. یخچال نفتی کهنه و خاموش، کنج دیوار پس نشسته بود و گلهای کاغذی رز و بنفشه در گلدان سفالی سفید بینفس مانده بودند. وقتی سیاهی چشمهای گروهبان به سمت آنها چرخید،

من یک زن نودویک ساله هستم و تقریباً تمام کسانی که زمانی در زندگیم وجود داشتهu200eاند، اکنون تبدیل به روح شدهu200eاند. در بعضی مواقع، این ارواح برای من واقعیu200eتر از مردمان زنده بودهu200eاند و حتی واقعیu200eتر از خدا. آنان سکوت را با سنگینی و نفوذشان پُر میu200eکنند. گرم و فشرده، درست مانند خمیر

مارتین هایدگر یکی از برجستهترین فیلسوفان قرن بیستم است. علاقه به تفکر و شخصیت او همچون گذشته ادامه دارد. دریدا، فوکو، بلومنبرگ و دلوز که خود همگی از متفکران نامدارند مشتاقانه و نقادانه به بررسی آثار هایدگر پرداختهاند. کسانی که مایل به مطالعه خود هستی و زمان نیستند، در ک

روزی که جهان اولین تماس تلفنی را از بهشت دریافت کرد، تس رافرتی داشت قوطی چای را باز میکرد. درینگ، درینگ! صدای زنگ تلفن را نشنیده گرفت و ناخنش را داخل نایلون فرو کرد. درینگ، درینگ! بالاخره آن را پاره کرد، کل پوشش نایلونی را درآورد و آن را در دستش مچاله کرد. میدانست اگر تل

کتاب حاضر مجموعهxadای است از خوانشهای جدید از آثار هنریک ایبسن و همچنین بررسی تطبیقی پارهxadای از آثار این نویسنده و بعضی نمایشنامهxadهای ایرانی که در قرن بیستم از اعتبار ادبی قابل ملاحظهxadای برخوردار بودهxadاند. بهxadطور کلی درام تطبیقی در جستوجوی انواع تأویلهای ممکن و همچنین معن

نویسنده کتابهای پرفروش نیویورک تایمز یک برنامه هفت مرحله ای الهام بخش و عملی برای کمک به خلق زندگی دلخواه تان ارائه می دهد. برنامه شریل ریچاردسون حاوی تمرینات، آزمونها و داستانهای شخصی مفیدی می باشد که به شما نشان خواهد داد چگونه کنترل زندگی خود را بدست بگیرید و تصمیمات آگ

کتاب جنگنامه نادر (به زبان هورامی) اثری است منظوم که الماسخان کندولهای آن را سروده است. در این کتاب، الماسخان اوضاع دوره نادرشاه بهویژه جنگهای نادر با عثمانیها، هندیها و ازبکها را به تصویر میکشد. آنچه مشخص است اینکه الماسخان که برخی از وی به عنوان سردار سپاه ناد

نیکولا یون، نویسنده جامائیکایی است که رمان اولش، «همهچیز همهچیز»، نُه ماه جزو پرفروشهای نیویورک تایمز بوده است. رمان دوم این نویسنده، «خورشید هنوز یک ستاره است» همچنان جزو پرفروشهای نیویورک تایمز و نامزد نهایی جایزه ملی کتاب آمریکا در سال ۲۰۱۶ است. او در جامائیکا به دن

وقتی تاریکی و تباهی به تدریج جان خاکی را در مینوردد؛ وقتی نور امید تنها تک شعلهای میشود در جهان آدمها؛ و وقتی پادشاهی جهان، تمام معادلات جهان را بر هم میریزد... تنها امید انجمن پاترا به چهار جلودار برای مبارزه نهایی است. چهار مبارز از جنس چهار جادوی باستانی، باید انتخ

دنیل بر روی تختش خوابیده است. شاینی نیز در طبقهی بالای تخت دو طبقهای که استفانی در طبقهی پایین آن خوابیده است، به خواب فرو رفته است. نگاهش به استفانی میافتد. همان لبخند، که همیشه موقع خواب بر لب دارد بر روی لبهای استفانی نقش بسته است. مثل همیشه. باز هم زمان از دستش دَ

شخصیتهای اصلی این داستان: قورباغه، گوسفند و کسی که پنیر قورباغه را به گوسفند داد، هر یک به نوعی در تلاشند تا لایههای پنهان و زوایای ناشناخته شخصیت بشر امروزی را بر ما آشکار سازند. از دیدگاه عقلگرایان، داستانی که شخصیتهای اصلی آن قورباغه، گوسفند و کسی که پنیر قورباغه را

آرتور کانن دویل که نام واقعیاش آرتور ایگناتیوس کانن دویل بود در سال ۱۸۵۹ در ادیمبورگ واقع در اسکاتلند متولد شد. نیاکانش کاتولیکهایی بودند که از فرانسه به آن جا کوچ کرده بودند و املای نام خانوادگی شان را تغییر داده بودند که رنگ انگلیسی بگیرد. نویسندۀ آتی نزد یسوعیان به تح

امیلی اگرچه در زمان حیاتش شعرهایش را چاپ نکرد و گامی در جهت مشهور شدن برنداشت، اما همانطور که پیش بینی کرده بود، شهرت پس از مرگ دامنش را گرفت و وی را در کنار شخصیتxadهایی چون سورو و امرسون قرار داد. به جز زندگی غیرعادی و ارزش ادبی اشعارش، شاید این بیxadآلایشی در شعر و عدم توجه

شا میxadکشند سازهای زهی وَ صبحِ دَمان را مانند باران ز لب بر زمین میxadریزند بلوطِ خوبxadرویان تقریر بنفشه گرداگرد رنگینxadکمان میxadچرخانند و دوباره بر شاه نشین میxadریزند اندکی بمان ما به سینه تو محتاجیم که خروس خوان حزین یاران از انتهای یال پروانهxadها شکست خوردیم وَ آنxadها از پلکxadه